《藝術家掠影》
陳澄波
1895年生於嘉義，台北師範學校畢業，1923年留學日本，1929年間旅居中國，任職於各重要單位，為其從事美術教育的黃金時期，然並未忘卻台灣的鄉土親情，時時以書信鼓舞台灣的畫友籌劃民間的美術團體，1934年經由一群以他為主的青年共同努力終於成立影響日後影響畫壇至鉅的「台揚美術協會」。他的作品常有未完成之感，晚其之作稍成穩重的節奏感，一生熱愛「祖國」，卻不幸於1947年228事件中罹難。
1895年生於嘉義，台北師範學校畢業，1923年留學日本，1929年間旅居中國，任職於各重要單位，為其從事美術教育的黃金時期，然並未忘卻台灣的鄉土親情，時時以書信鼓舞台灣的畫友籌劃民間的美術團體，1934年經由一群以他為主的青年共同努力終於成立影響日後影響畫壇至鉅的「台揚美術協會」。他的作品常有未完成之感，晚其之作稍成穩重的節奏感，一生熱愛「祖國」，卻不幸於1947年228事件中罹難。
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| 外出 絹 膠彩 |
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| 裸女 水彩 1992 28.5x37cm |
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| 嘉義公園 畫布油彩 1937 120x162cm |
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| 花 畫布油彩 1934or1944 42x33cm |
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| 長榮女中學生宿舍 畫布油彩 1941 91x116.5cm |
《焦點評論》
建國黨任重道遠
文／劉明新 〈新埔國中〉
八月十八日下午一點，建國黨終於在台北召開第一次組黨籌備會了，顯然組黨一事已如箭在弦，不得不發。然而，組黨不是兒戲，它是台灣人民希望之所寄，是要對祖先、子孫和歷史交代的。所以，其責任不可謂不重；建國的路，亦不可謂不長遠。
如何站在獨立建國的立場，廣化和深化獨立建國價值觀，做到與其它改黨不同，這是建國黨思考的方向，也是理想的指標。過去台灣人民之所以黨外和民進黨，除了長期被壓迫的反彈之外，就是黨外至民進黨都一直保有政治改造和「台灣人出頭天」的理想性。為了這個理想性，許多犧牲奉獻的人都成為台灣人的英雄。到如今，隨著政治權位的獲得和政治資玩的分食，民進黨終於走向選舉掛帥、派系分贓，投機者眾；而理想逐漸銷融，背棄人民的地步。其腐化程度已直追國民黨。尤其台獨黨綱的被冰封，仍至被曲解，更令主張獨立建國的人民心生不滿，疑慮叢生。
做為一個建國而存在的運動型政黨，其組織型態──最少十年內──當然有別於以選舉執政為目標的一般政黨。它為剛性，精英集體領導屬性也是事所必然。因此，如何在黨綱和行動綱領中預防它的世俗話，這是第一道難題。例如，為防預擔任公職的黨員迷戀權位、尾大不掉，應有「反公職掛帥條款」。由黨提名而當選的各級公職，最多只任兩屆；在選前即應填具履行保證書，保證當選後將公費的百分之八十直接撥入黨的財務委員會戶頭；任何募款──包括選舉期間募款，只能以黨的名義為之，所募款項再按一定比率分配或支援。又例如，為摒除家族政治的重演，應訂立「反家族政治條款」；為防止黑金，可定出「反黑金條款」，任何幫派份子或曾遭管訓者皆不准入黨，或被提名為候選人。而且，任何公職有與黑道掛勾，或接受財團秘密獻金者，包括特權貸款、入股、炒地皮股票，以公職身分由自己或家族承包政府工程者，紀律委員會都應一律將之開除黨籍。此外，為求全黨團結奮鬥，必定也需定出「反派系條款」，在黨內部許公開籌組派系和次級團體。其它如決策委員會的「陽光條款」也應列入考慮。
所以做為建國黨的黨員或公職，都應該是與眾不同的；在理念上，他要將獨立建國當作自己生命中的神聖任務，不是騙選票的工具，也不是說假的。他不在乎權位獲得的與否，而在乎為黨的理想而奮鬥。他必須大公無私、無欲則剛，有功成而拂居得情懷，甘心受黨的指揮，為政治文化樹立典範，為建國大業，全力以赴。
有人說，這樣難免矯枉過正、不近人情，我們的回答是：不矯枉過正如何得其正？不近乎人情又怎樣？頂多只是讓一些投機政客望而卻步罷了。畢竟，台灣已不需要第二個民進黨，且建國使命有豈能凡是人情掛帥？
建國黨不是為選舉而成立的黨，建國黨任重而道遠。我們期盼最少有二十以上的專業人士辭掉工作，全力投入組黨建國的工作。歷史和台灣人民，正凝視觀察著建國黨諸志士的決心和毅力呢。
台灣，我們唯一的祖國，危機日深；建國黨，再次燃起台灣人的希望，只准成功，不許失敗。
《教育改革》
看師範院校排名上揚！
文／莫子
大學聯考放榜了，對於受師資培育法通過而跌停板的師範院校而言，今年不但止跌回升還大幅飆漲二十多名。師大地理系並首度打入前二十名。報紙分析這是因為經濟不景氣與高失業率的關係，所以儘管教師的鐵飯碗師資培育法通過有限，不再像以往有絕對特權。但比起整個社會的就業困難，教師這行還是相對安穩與保障。
很明顯的十範院校的排名是隨經濟景氣與否而波動。本來在資本主義的社會中這樣的市場宰制力量便大不可擋，只是筆者較感興趣的是：如果在這幾年的教改風潮中依舊無法吸引從事教育工作所需的理想熱情及開放性格的學生，相反的大多數考生的選擇前提仍然建立在金權取向與保守性格，那麼這些新一代準教師，在台灣教育的改造的過程中所扮演的角色是值得關注的。
在面對四十幾年積重難返的台灣教育改革上，我們需要的新教師是對教育充滿理想與熱情。這些新教師不但要再轉型中的就教育體制中扮演傳播開創新教育理念的角色，更須於世俗社會污染的校園中，抗拒來自共犯結構的利益誘惑。
只是從聯考排行所透漏的訊息顯示，這樣的新教師似乎不可多得。換句話說：如果教師這項工作真的只是一般物質意義的職業選擇，那麼台灣的教改之路就更漫長無期了。
《我國地理》
寫「我國地理」動機
文／劉道義 〈漳和國中〉
親愛的老師，你我無論先來後到，不果本省外省，我們得家庭、事業、生命、財產……，都在台灣這塊寶島上，台灣是我們賴以生存的土地，我們應該共同來關心她，瞭解她，愛護她。遺憾的是，五十年來，在外來統治者以虛構的，事實上已不存在的所謂「秋海棠中國」教育之下，使大多數國人祇知中國〈大陸〉各「省」的山川文物，不知本土的二十餘縣市的山川文物；祇知中國〈大陸〉河川的發源及其流經之地，不知自己家鄉附近河川來自何處？流經何處？更嚴重的是，他使國人祇愛敵人〈中國〉的土地，而不愛自己的母親─台灣。親愛的老師，本刊為突顯並彌補外來統治者的歷史錯誤，特開闢「我國地理」這個單元，藉這個單元與各位老師一起探討，進而瞭解你我賴以生存的土地。
五十年來的「本國地理」教育，其危禍台灣之處，如前段所述只是重點之一，若深入探討，則更令人髮指。因為，所謂「本國地理」，是指虛構的，圖騰式的「秋海棠中國」地理，而不是台灣地理。故讀完「本國地理」後，會產生巴布洛夫式的催眠作用，使國人的認知為之錯亂：
〈一〉 ‧它使國人實際生活在一千萬至二千餘萬人的中型國度之內，數十年稅收為交給中國，官員也並非從中國派來的，其擁有獨立中國之地位渾然不知，卻自以為生活在「中國」之內，依新祇嚮往「中國」，以做中國奴為榮。
〈二〉 ‧它將國人塑造成既自卑又自大。一方面，使國人感覺台灣很「小」，不配當一個國家，而不知自己早就生活在很「小」的國家之內，更不知世界上有140餘個國家比台灣還「小」。另一方面，又將二千餘萬國人塑造窮兵黷武，狂妄貪婪得一群──生活在三萬六千餘平方公里的土地上，卻幻想擁有一千一百餘萬平方公里的「秋海棠疆域」，甚至「中亞」、「外興安領以南廣大領土」，都是「我們的」，「被俄國蠶食鯨吞而去」。
〈三〉 ‧他使二千餘萬國人生活在全世界最虛偽的國度而不自知。「秋海棠中國」是指中華人民共和國加上蒙古人民共和國，及帕米爾高原、緬甸北部等「未定界」。其實，所謂「未定界」，是因在台灣的統治者並未實際統治中國、蒙古、帕米爾高原及緬甸北部等地，沒有人會精神錯亂的跟遠在台灣，卻自以為是中國的統治者商議邊界問題，那裡的實際統治者早已決定其歸屬及界線。因此，「秋海棠疆域」內，以及接壤地區的人民，都不知有「秋海棠」，全世界祇有二千餘萬國人才知道「秋海棠疆域」。而且，祇要「中華民國」的領土主張不變，二千餘萬國人心中的「秋海棠疆域」可以立千萬年而不墬，因為那祇是二千餘萬國人所獨有，且與當事者毫不相干地虛構地圖而已。
《我國歷史》
左鎮人——台灣最早的原住民
文／陳進中 〈振聲中學〉
連橫台灣通史序：「台灣故無史，荷人啟之，鄭氏作之，清代營之……」台灣文字記載的歷史，約自十七世紀開始，距今不過四百多年。我們若要了解四百多年前的台灣史的概況，就祇有靠考古學家地下挖掘，來加以研究。
日據時代，一八九六年，一日本教師栗野傳之氶在台北士林芝山嚴，發現一件史前時代的石器，翌年伊能嘉矩和官村榮一在台北的圓山，發現石器、陶器、骨器和貝塚，引起當時學術界對台灣史前文物之濃厚的興趣。爾後又不斷的發現史前文物的遺址，總計不下千餘處，可見台灣史前文物之豐饒，西方人曾譽為「人類學之天堂」。可惜日人發動太平洋戰爭，使研究風潮漸息，到一九四五年日人投降，這些史前文物遺址，遂乏人問津。
兩蔣在台時，是台灣為中國的邊疆小島，一味宣揚大中國之地大物豐，文物之優美，對台灣的文史根本不屑一顧。直到一九六八年台大林朝綮教授史在台東縣長濱鄉八仙洞考古，挖掘出舊石器時代的文化層，在經宋文薰教授台大考古人類學系師生，多次挖掘，山土有石器、骨器、貝器，但沒有陶器；石器都是用打剝法制成。其中最特別有骨針三件，可見當時有縫紉的能力，屬舊石器時代晚期的文物，距今約二一三萬年前，只可惜沒有人類骨頭的化石出土。
一九七五年三月二十一日，郭德鈴和潘常武兩位先生，在台南左鎮菜寮溪，各拾獲一片人類骨頭的化石，一九七九年再拾獲一片，經台大考古人類學系用氟、錳鑑定法，測出其年代，距今約有二至三萬年前，並命名為「左鎮人」，目前存放在台北市的省立博物館。「左鎮人」和長濱八仙洞文物時間相同，所以被推定為「長濱文物」的主人。
「左鎮人」，是目前發現最早的台灣原住民，屬舊石器時代晚期，和中國的山頂洞人同期。比「台灣省通志」所說的最早原住民─矮黑人，還早兩萬年以上。
據中研院李壬癸教授的推測「左鎮人」，可能是南亞民族〈Austro-Asiatic〉屬南島語系，可惜沒有直接證據。又據美國人施得樂和馬爾克〈Shulter and Marck 1975〉根據語言和考古材料加以分析，認為「南島語族」的原居地，就是台灣，再向太平洋島弧上的列島擴散，可見「左鎮人」並非來自中國大陸，其使用文物亦是自創的。
「左鎮人」的出土，把台灣的歷史，向前推進到二一三萬年前，同時也說明台灣最晚的舊石器時代晚期，就有人類在這島嶼上活動，若在努力去挖掘，想必有比北京猿人更早的化石出土，讓那些鄙視台灣文史的人，刮目相看。
《統獨論戰》
中國領土說文／李筱峰 ( 世新副教授 )
統派說：「台灣自古就是中國的神聖領土。」然而台灣自古並非中國領土。
《明史》的〈外國傳〉中，記載有「雞籠山」，指的是台灣，「雞籠山」與朝鮮、安南、日本、琉球、呂宋等等，都被列在〈外國列傳中〉，可見當時的台灣，不屬於明朝的領土。
荷蘭人，於一六二四年在今之安平建熱蘭遮城，一六二六年，西班牙人也再東北角建立三貂角，經過十六年的競爭，南部荷蘭人趕走北部西班牙人。所以，如果以「先佔」而取得領土，就將該地稱為「固有領土」的話，台灣西南部是荷蘭的「固有領土」。荷、西兩國哪一天如果「秀逗」，忽然要宣稱收復「固有領土」，天下就大亂了！
台灣真正被納入大中國版圖，是一六八三年鄭克塽〈鄭成功次子〉率東寧王國的百官向施琅投降。可是滿清朝廷還有人不太願意把台灣納為它的版圖，所以當時朝廷還為了台灣的「棄」、「留」而發生爭議。最後因為施琅的極力主張，康熙皇帝才總算把台灣納入版圖。然而從這些史實來看，台灣成為大中國的領土，並不是「自古」的事，滿清第二代統治者雍正皇帝就很了解這個事實，所以他說：「台灣地方自古不屬中國，我皇考聖略神威，拓入版圖。」
連雍正皇帝都承認台灣自古不屬中國，為何北京當局和台灣「統」派卻說台灣自古為中國領土呢？原來「統」派所謂「台灣自古即為中國領土的一部份」的說法，是根據三國時代孫權征夷州之說。然而，夷州是否為台灣？至今史學界尚未有定論。退一萬步說，假設夷州確是台灣，然則孫權派兵來夷州，是俘掠夷州人而返，這是侵擾行動，並未設官治理行使其主權，台灣怎能算是其領土的一部分？
其實，台海兩岸要「統一」或是要各自獨立，與台灣自古是不是中國領土並重要。若有「統一」必要，即使過去不是中國領土，也可以統一；如果各自獨立比較好，即使過去是中國的一部份，也不一定永遠要相贅相連。比台灣更早成為大中國領土的朝鮮、安南〈越南〉、西伯利亞、中亞等地區，現在不都已經不再是大中國的領土了嗎？中共為什麼不早他們去「統一」呢？何獨對台灣那麼看不開呢？(本文節錄自李筱峰教授的「統獨十四辯」，謹此致謝！)
文／劉明新 〈新埔國中〉
八月十八日下午一點，建國黨終於在台北召開第一次組黨籌備會了，顯然組黨一事已如箭在弦，不得不發。然而，組黨不是兒戲，它是台灣人民希望之所寄，是要對祖先、子孫和歷史交代的。所以，其責任不可謂不重；建國的路，亦不可謂不長遠。
如何站在獨立建國的立場，廣化和深化獨立建國價值觀，做到與其它改黨不同，這是建國黨思考的方向，也是理想的指標。過去台灣人民之所以黨外和民進黨，除了長期被壓迫的反彈之外，就是黨外至民進黨都一直保有政治改造和「台灣人出頭天」的理想性。為了這個理想性，許多犧牲奉獻的人都成為台灣人的英雄。到如今，隨著政治權位的獲得和政治資玩的分食，民進黨終於走向選舉掛帥、派系分贓，投機者眾；而理想逐漸銷融，背棄人民的地步。其腐化程度已直追國民黨。尤其台獨黨綱的被冰封，仍至被曲解，更令主張獨立建國的人民心生不滿，疑慮叢生。
做為一個建國而存在的運動型政黨，其組織型態──最少十年內──當然有別於以選舉執政為目標的一般政黨。它為剛性，精英集體領導屬性也是事所必然。因此，如何在黨綱和行動綱領中預防它的世俗話，這是第一道難題。例如，為防預擔任公職的黨員迷戀權位、尾大不掉，應有「反公職掛帥條款」。由黨提名而當選的各級公職，最多只任兩屆；在選前即應填具履行保證書，保證當選後將公費的百分之八十直接撥入黨的財務委員會戶頭；任何募款──包括選舉期間募款，只能以黨的名義為之，所募款項再按一定比率分配或支援。又例如，為摒除家族政治的重演，應訂立「反家族政治條款」；為防止黑金，可定出「反黑金條款」，任何幫派份子或曾遭管訓者皆不准入黨，或被提名為候選人。而且，任何公職有與黑道掛勾，或接受財團秘密獻金者，包括特權貸款、入股、炒地皮股票，以公職身分由自己或家族承包政府工程者，紀律委員會都應一律將之開除黨籍。此外，為求全黨團結奮鬥，必定也需定出「反派系條款」，在黨內部許公開籌組派系和次級團體。其它如決策委員會的「陽光條款」也應列入考慮。
所以做為建國黨的黨員或公職，都應該是與眾不同的；在理念上，他要將獨立建國當作自己生命中的神聖任務，不是騙選票的工具，也不是說假的。他不在乎權位獲得的與否，而在乎為黨的理想而奮鬥。他必須大公無私、無欲則剛，有功成而拂居得情懷，甘心受黨的指揮，為政治文化樹立典範，為建國大業，全力以赴。
有人說，這樣難免矯枉過正、不近人情，我們的回答是：不矯枉過正如何得其正？不近乎人情又怎樣？頂多只是讓一些投機政客望而卻步罷了。畢竟，台灣已不需要第二個民進黨，且建國使命有豈能凡是人情掛帥？
建國黨不是為選舉而成立的黨，建國黨任重而道遠。我們期盼最少有二十以上的專業人士辭掉工作，全力投入組黨建國的工作。歷史和台灣人民，正凝視觀察著建國黨諸志士的決心和毅力呢。
台灣，我們唯一的祖國，危機日深；建國黨，再次燃起台灣人的希望，只准成功，不許失敗。
《教育改革》
看師範院校排名上揚！
文／莫子
大學聯考放榜了，對於受師資培育法通過而跌停板的師範院校而言，今年不但止跌回升還大幅飆漲二十多名。師大地理系並首度打入前二十名。報紙分析這是因為經濟不景氣與高失業率的關係，所以儘管教師的鐵飯碗師資培育法通過有限，不再像以往有絕對特權。但比起整個社會的就業困難，教師這行還是相對安穩與保障。
很明顯的十範院校的排名是隨經濟景氣與否而波動。本來在資本主義的社會中這樣的市場宰制力量便大不可擋，只是筆者較感興趣的是：如果在這幾年的教改風潮中依舊無法吸引從事教育工作所需的理想熱情及開放性格的學生，相反的大多數考生的選擇前提仍然建立在金權取向與保守性格，那麼這些新一代準教師，在台灣教育的改造的過程中所扮演的角色是值得關注的。
在面對四十幾年積重難返的台灣教育改革上，我們需要的新教師是對教育充滿理想與熱情。這些新教師不但要再轉型中的就教育體制中扮演傳播開創新教育理念的角色，更須於世俗社會污染的校園中，抗拒來自共犯結構的利益誘惑。
只是從聯考排行所透漏的訊息顯示，這樣的新教師似乎不可多得。換句話說：如果教師這項工作真的只是一般物質意義的職業選擇，那麼台灣的教改之路就更漫長無期了。
《我國地理》
寫「我國地理」動機
文／劉道義 〈漳和國中〉
親愛的老師，你我無論先來後到，不果本省外省，我們得家庭、事業、生命、財產……，都在台灣這塊寶島上，台灣是我們賴以生存的土地，我們應該共同來關心她，瞭解她，愛護她。遺憾的是，五十年來，在外來統治者以虛構的，事實上已不存在的所謂「秋海棠中國」教育之下，使大多數國人祇知中國〈大陸〉各「省」的山川文物，不知本土的二十餘縣市的山川文物；祇知中國〈大陸〉河川的發源及其流經之地，不知自己家鄉附近河川來自何處？流經何處？更嚴重的是，他使國人祇愛敵人〈中國〉的土地，而不愛自己的母親─台灣。親愛的老師，本刊為突顯並彌補外來統治者的歷史錯誤，特開闢「我國地理」這個單元，藉這個單元與各位老師一起探討，進而瞭解你我賴以生存的土地。
五十年來的「本國地理」教育，其危禍台灣之處，如前段所述只是重點之一，若深入探討，則更令人髮指。因為，所謂「本國地理」，是指虛構的，圖騰式的「秋海棠中國」地理，而不是台灣地理。故讀完「本國地理」後，會產生巴布洛夫式的催眠作用，使國人的認知為之錯亂：
〈一〉 ‧它使國人實際生活在一千萬至二千餘萬人的中型國度之內，數十年稅收為交給中國，官員也並非從中國派來的，其擁有獨立中國之地位渾然不知，卻自以為生活在「中國」之內，依新祇嚮往「中國」，以做中國奴為榮。
〈二〉 ‧它將國人塑造成既自卑又自大。一方面，使國人感覺台灣很「小」，不配當一個國家，而不知自己早就生活在很「小」的國家之內，更不知世界上有140餘個國家比台灣還「小」。另一方面，又將二千餘萬國人塑造窮兵黷武，狂妄貪婪得一群──生活在三萬六千餘平方公里的土地上，卻幻想擁有一千一百餘萬平方公里的「秋海棠疆域」，甚至「中亞」、「外興安領以南廣大領土」，都是「我們的」，「被俄國蠶食鯨吞而去」。
〈三〉 ‧他使二千餘萬國人生活在全世界最虛偽的國度而不自知。「秋海棠中國」是指中華人民共和國加上蒙古人民共和國，及帕米爾高原、緬甸北部等「未定界」。其實，所謂「未定界」，是因在台灣的統治者並未實際統治中國、蒙古、帕米爾高原及緬甸北部等地，沒有人會精神錯亂的跟遠在台灣，卻自以為是中國的統治者商議邊界問題，那裡的實際統治者早已決定其歸屬及界線。因此，「秋海棠疆域」內，以及接壤地區的人民，都不知有「秋海棠」，全世界祇有二千餘萬國人才知道「秋海棠疆域」。而且，祇要「中華民國」的領土主張不變，二千餘萬國人心中的「秋海棠疆域」可以立千萬年而不墬，因為那祇是二千餘萬國人所獨有，且與當事者毫不相干地虛構地圖而已。
《我國歷史》
左鎮人——台灣最早的原住民
文／陳進中 〈振聲中學〉
連橫台灣通史序：「台灣故無史，荷人啟之，鄭氏作之，清代營之……」台灣文字記載的歷史，約自十七世紀開始，距今不過四百多年。我們若要了解四百多年前的台灣史的概況，就祇有靠考古學家地下挖掘，來加以研究。
日據時代，一八九六年，一日本教師栗野傳之氶在台北士林芝山嚴，發現一件史前時代的石器，翌年伊能嘉矩和官村榮一在台北的圓山，發現石器、陶器、骨器和貝塚，引起當時學術界對台灣史前文物之濃厚的興趣。爾後又不斷的發現史前文物的遺址，總計不下千餘處，可見台灣史前文物之豐饒，西方人曾譽為「人類學之天堂」。可惜日人發動太平洋戰爭，使研究風潮漸息，到一九四五年日人投降，這些史前文物遺址，遂乏人問津。
兩蔣在台時，是台灣為中國的邊疆小島，一味宣揚大中國之地大物豐，文物之優美，對台灣的文史根本不屑一顧。直到一九六八年台大林朝綮教授史在台東縣長濱鄉八仙洞考古，挖掘出舊石器時代的文化層，在經宋文薰教授台大考古人類學系師生，多次挖掘，山土有石器、骨器、貝器，但沒有陶器；石器都是用打剝法制成。其中最特別有骨針三件，可見當時有縫紉的能力，屬舊石器時代晚期的文物，距今約二一三萬年前，只可惜沒有人類骨頭的化石出土。
一九七五年三月二十一日，郭德鈴和潘常武兩位先生，在台南左鎮菜寮溪，各拾獲一片人類骨頭的化石，一九七九年再拾獲一片，經台大考古人類學系用氟、錳鑑定法，測出其年代，距今約有二至三萬年前，並命名為「左鎮人」，目前存放在台北市的省立博物館。「左鎮人」和長濱八仙洞文物時間相同，所以被推定為「長濱文物」的主人。
「左鎮人」，是目前發現最早的台灣原住民，屬舊石器時代晚期，和中國的山頂洞人同期。比「台灣省通志」所說的最早原住民─矮黑人，還早兩萬年以上。
據中研院李壬癸教授的推測「左鎮人」，可能是南亞民族〈Austro-Asiatic〉屬南島語系，可惜沒有直接證據。又據美國人施得樂和馬爾克〈Shulter and Marck 1975〉根據語言和考古材料加以分析，認為「南島語族」的原居地，就是台灣，再向太平洋島弧上的列島擴散，可見「左鎮人」並非來自中國大陸，其使用文物亦是自創的。
「左鎮人」的出土，把台灣的歷史，向前推進到二一三萬年前，同時也說明台灣最晚的舊石器時代晚期，就有人類在這島嶼上活動，若在努力去挖掘，想必有比北京猿人更早的化石出土，讓那些鄙視台灣文史的人，刮目相看。
《統獨論戰》
中國領土說文／李筱峰 ( 世新副教授 )
統派說：「台灣自古就是中國的神聖領土。」然而台灣自古並非中國領土。
《明史》的〈外國傳〉中，記載有「雞籠山」，指的是台灣，「雞籠山」與朝鮮、安南、日本、琉球、呂宋等等，都被列在〈外國列傳中〉，可見當時的台灣，不屬於明朝的領土。
荷蘭人，於一六二四年在今之安平建熱蘭遮城，一六二六年，西班牙人也再東北角建立三貂角，經過十六年的競爭，南部荷蘭人趕走北部西班牙人。所以，如果以「先佔」而取得領土，就將該地稱為「固有領土」的話，台灣西南部是荷蘭的「固有領土」。荷、西兩國哪一天如果「秀逗」，忽然要宣稱收復「固有領土」，天下就大亂了！
台灣真正被納入大中國版圖，是一六八三年鄭克塽〈鄭成功次子〉率東寧王國的百官向施琅投降。可是滿清朝廷還有人不太願意把台灣納為它的版圖，所以當時朝廷還為了台灣的「棄」、「留」而發生爭議。最後因為施琅的極力主張，康熙皇帝才總算把台灣納入版圖。然而從這些史實來看，台灣成為大中國的領土，並不是「自古」的事，滿清第二代統治者雍正皇帝就很了解這個事實，所以他說：「台灣地方自古不屬中國，我皇考聖略神威，拓入版圖。」
連雍正皇帝都承認台灣自古不屬中國，為何北京當局和台灣「統」派卻說台灣自古為中國領土呢？原來「統」派所謂「台灣自古即為中國領土的一部份」的說法，是根據三國時代孫權征夷州之說。然而，夷州是否為台灣？至今史學界尚未有定論。退一萬步說，假設夷州確是台灣，然則孫權派兵來夷州，是俘掠夷州人而返，這是侵擾行動，並未設官治理行使其主權，台灣怎能算是其領土的一部分？
其實，台海兩岸要「統一」或是要各自獨立，與台灣自古是不是中國領土並重要。若有「統一」必要，即使過去不是中國領土，也可以統一；如果各自獨立比較好，即使過去是中國的一部份，也不一定永遠要相贅相連。比台灣更早成為大中國領土的朝鮮、安南〈越南〉、西伯利亞、中亞等地區，現在不都已經不再是大中國的領土了嗎？中共為什麼不早他們去「統一」呢？何獨對台灣那麼看不開呢？(本文節錄自李筱峰教授的「統獨十四辯」，謹此致謝！)
1996年8月大事紀
〈文／葉速財〉
8.1：〈賀伯〉狂掃，全臺悲號。山崩、土石流、決堤、海水倒灌，天災？人禍？國難？〈國民黨帶來得災害〉。8.3民進黨黨中央與國大黨團嚴重內鬨，互指無鬧。唉！「胡鬧」的民進黨；失望的台灣人；暗爽的國、新兩黨。
8.5全國幫派將聯合籌組政黨，一場比賀伯更具毀滅性的《黑色風暴》即將籠罩台灣。
8.6水患突顯台灣生態惡化，多位重要閣員痛切建議，停止開發山坡地；養殖業外移。
8.7中國首席裁軍代表沙組康發表無條件承諾不先對任何國家使用核武，但不包括屬於中國一部份的─台灣。
8.10國內三大黑幫在北、中、南成立「電信聯議會」操控全國電信工程圍標。中油一連串意外，黑油雨、爆炸、大火、漏氣，賠償超過十億。不過錢總是平息抗爭者的怒火。
8.11立委廖學廣遭綁架，關在林口鄉山上一處貼有替「天」行「道」的鐵籠中。
8.12「教育台灣化聯盟」訪吳京，提出大學廣設「台灣學」系所，全面修改中小學課程標準。
8.14李登輝在聽取國大國事建言時宣示《六月掃黑》的決心。靠黑金執政的k黨先來個「黨內大掃除」吧！台塑撤回漳州電廠申請案，隔日統一暫緩武漢申請案。据聞國民黨政府付出天價的五大條件給財團。（商人無祖國，位前賣台灣）。
8.20自稱全黨都是「基本教義派」得教主許信良，放話該黨黨員，若參加建國黨將開除黨黨籍處分。教主可別忘了前不久才說過，台獨是民進黨的「票房毒藥」。藥學李登輝的兩手策略。可得先找好衛生紙和擦屁股的人。
8.21中共片面宣佈兩岸直航辦法。企圖霸王硬上弓，以商促統。
8.26南韓兩位前總統全斗煥及盧泰驢，因涉及「雙二十」軍事政變及「五一八」光州事件，分別被判處使死刑及有期徒刑二十二年六個月。至今無法平反「二二八事件」及「白色恐怖」的地下冤魂真要大嘆懦弱的台灣人
《鶴佬謎猜》
8.1：〈賀伯〉狂掃，全臺悲號。山崩、土石流、決堤、海水倒灌，天災？人禍？國難？〈國民黨帶來得災害〉。8.3民進黨黨中央與國大黨團嚴重內鬨，互指無鬧。唉！「胡鬧」的民進黨；失望的台灣人；暗爽的國、新兩黨。
8.5全國幫派將聯合籌組政黨，一場比賀伯更具毀滅性的《黑色風暴》即將籠罩台灣。
8.6水患突顯台灣生態惡化，多位重要閣員痛切建議，停止開發山坡地；養殖業外移。
8.7中國首席裁軍代表沙組康發表無條件承諾不先對任何國家使用核武，但不包括屬於中國一部份的─台灣。
8.10國內三大黑幫在北、中、南成立「電信聯議會」操控全國電信工程圍標。中油一連串意外，黑油雨、爆炸、大火、漏氣，賠償超過十億。不過錢總是平息抗爭者的怒火。
8.11立委廖學廣遭綁架，關在林口鄉山上一處貼有替「天」行「道」的鐵籠中。
8.12「教育台灣化聯盟」訪吳京，提出大學廣設「台灣學」系所，全面修改中小學課程標準。
8.14李登輝在聽取國大國事建言時宣示《六月掃黑》的決心。靠黑金執政的k黨先來個「黨內大掃除」吧！台塑撤回漳州電廠申請案，隔日統一暫緩武漢申請案。据聞國民黨政府付出天價的五大條件給財團。（商人無祖國，位前賣台灣）。
8.20自稱全黨都是「基本教義派」得教主許信良，放話該黨黨員，若參加建國黨將開除黨黨籍處分。教主可別忘了前不久才說過，台獨是民進黨的「票房毒藥」。藥學李登輝的兩手策略。可得先找好衛生紙和擦屁股的人。
8.21中共片面宣佈兩岸直航辦法。企圖霸王硬上弓，以商促統。
8.26南韓兩位前總統全斗煥及盧泰驢，因涉及「雙二十」軍事政變及「五一八」光州事件，分別被判處使死刑及有期徒刑二十二年六個月。至今無法平反「二二八事件」及「白色恐怖」的地下冤魂真要大嘆懦弱的台灣人
《鶴佬謎猜》
青布包白布，白布包茶梳，柴梳包蝦米，蝦米包酸醋。〈猜水果名〉
《客家童謠欣賞》
《客家童謠欣賞》
月光華華，細妹煮茶，阿哥兜凳，人客食茶。
〈鶴佬語謎猜解答為「柚子」〉
〈鶴佬語謎猜解答為「柚子」〉
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