台灣教師聯盟機關刊物

2010年11月26日 星期五

第44期(2000/09/01)

《藝術家掠影》
蒲添生
        1912年生於嘉義。著名畫家陳澄波之女婿。幼時家中開設裱畫店,耳濡目染啟發藝術天分。1931年入東京川端畫學校,1933年轉帝國美術學校,師事朝文夫。一生雕刻許多名人紀念雕像如蔣介石、孫文、鄭成功、吳鳳、黃朝琴、孔子‧‧‧等,堪稱銅像雕塑大師。在早期開拓展雕塑的先輩中如黃土水、黃清呈、陳夏雨等比較,他的創作數量可說最多。


自畫像 粉蠟筆 1986 52x63cm
溜冰 1988 60x38x23cm

海民 石膏 1940 約180cm

父親 青銅 1954

《焦點評論》
鬼月看統一的罪與罰
文/黃瑞疆(宜蘭高中)
         「統一」是人類歷史的罪孽,在中國,「統一」更是「罪惡」的代名詞,不論是三千年的帝制抑或二十五史 的更迭,為了維持中國大一統,每一個改朝換代都要付出千萬人頭落地的悲慘代價。西方在納粹第三帝國幻滅後,終於醒悟了放棄大一統,追求小國寡民富足幸福的獨立國家。可惜在東方的中國卻仍侵淫在「普天之下莫非王土」的掠奪心態。更可嘆的是台灣島國上一小撮「中國流民」的興風作浪以及一小群「中華民國意識」中毒太深而無法自拔的台灣島民,竟也隔海唱和「統一」濫調,準備出賣台灣,詛咒台灣人死,以為如此便可討好中國,討共產黨之歡心。殊不知此等泯滅人性,諂媚敵人的行徑,不但法所不容,更是神鬼共怒,罪惡滔天。不信請看本人親身耳聞目睹的一則事實。
        大約三十年前,本人厝邊住著一位老平埔,十幾年前才以近一百二十歲高齡過世。這件代誌驚動了當年的宜蘭縣青天縣長陳定南,特別打破他不參加婚喪喜慶的慣例,親自前往這位有可能是台灣最高齡人瑞的喪禮。她的專長是「觀落陰」替莊內的人問卜解運,每一回都利用夏天尾暗時進行。有一擺尾暗時,當夏夜來臨前,西天佈滿著迷人的彩霞,潘老婦人又開始「觀落陰」,村內的人同樣雲集在她厝竹圍內,靜待老婦人「觀落陰」的結果。會場氣氛由熱鬧轉為凝肅,過程更是詭譎多變,尤其這回「觀落陰」的結果竟然是沒有結果。這件代誌大大驚動了全莊頭,眾人傳說紛紛,潘老太太則大病一場,沒多久也過世了,留下一團迷霧給莊內的人。大家都說這次觀落陰,潘老太太一定是看到不應該看到的鏡頭,給鬼叉惡魔纏身才枉死的;也有人說潘老太太過度了解地獄的秘密,「神機」不可漏洩,閻羅王自然不放過她。
        過了十幾年這件代誌也慢慢在村內被人淡忘,一直到1985年台灣解嚴前後,筆者在一次政治演講的場合,才聽起潘老太太的孫子講起他阿媽(祖母)最後一擺「觀落陰」「凸捶」的內幕。那次「觀落陰」會沒結果,潘老太太實在是被驚死的,因為她卡實看到不該看到的鏡頭,也看到不該看到的「神機」,莫怪她不敢公佈答案,終致令她「含驚以終」。解嚴後從她孫子口中得知,原來當年老太太在地獄看到的竟然是台灣的老師群。
        事情始末如下:當年老太太在經自我催眠後,靈魂如同過去一般很快來到十八地獄(地獄最深層),在遍訪各方熟識幽靈後準備打道回陽。不料下邊一陣吵鬧喊冤,潘老太太一時好奇,詢問身旁帶路的牛頭馬面。牛頭馬面回告:下面還有一層地獄喚作十九層地獄,裡面關的全都是台灣的教師。因為他們生前不但天天說謊,而且甘作暴君的打手,替國民黨的暴力統治粉刷太平。尤其文、史、三民主義教師,畫黑漆白所教都是違反事實、違背良心、反對台獨主張統一的課程,陷害台灣忠良,令數十萬台灣精英含冤莫白。這些教師生前造口業,罪孽深重,加上十八層地獄鬼滿為患,十八殿閻羅於是共同決議增闢第十九層地獄,專關台灣教師。潘姓青年說到激動處,不忘提醒我:「我祖母潘老太太也是你們老師害死的」。神態恨恨而哀悽。
        今年七月初剛放暑假時,台東一位會觀落陰的朋友來電稱:十九地獄已經爆滿,底下新近再闢一層二十地獄,專關中國腥黨及青瞑黨及其支持者。尤其這次台灣總統選後,包括有花蓮喝農藥自殺的通通關在第二十層地獄,這些鬼魂被控以「明明台灣人,卻用選票支持主張中國併吞台灣的候選人,無明的動念,加上認賊作父的愚蠢行為,幾乎令兩千一百多萬台灣人被推入暴政火坑,罪行實不可饒,只好另闢二十地獄,令其永世不得翻身,並為世人警惕」。
        善男信女,若要行善去惡,除業障造功德,熟讀本文,每日三十遍至熟背一心不亂,不但可以自救更可救人免於落二十層地獄受萬劫不救之苦,若能憑此文影響親中國人士及時悔悟,願盡形壽為台灣獨立建國而奮鬥犧牲者,蔭及子孫,本人並立地成佛,善哉!

《生態主義》
「核四再評會」誌
新團隊,老戲碼,舊結論
台灣之所以需要核四,肇因於高耗能的產業政策和低效率的電源管理,
這已清楚地從每單位國民生產毛額(GDP)所耗之電力高於歐美日工業化國家可以印證。
因此再議核四則必須檢討其基本因素方能對症下藥!
文/林碧堯(東海大學化學系教授)
        「核四再評」是考驗新政府誠信與新經濟政策的議題。「核四再評議委員會」自六月十二日成軍以來已經開了四次會議,但初步看來,這個新團隊(至少名堂是新的),沿著「老戲碼」在演出,朝著「舊結論」在發展。
          (一)蓋核四的背景因素如故。台灣之所以需要核四,肇因於高耗能的產業政策和低效率的電源管理,這已清楚地從每單位國民生產毛額(GDP)所耗之電力高於歐美日工業化國家可以印證。因此再議核四則必須檢討其基本因素方能對症下藥!
          (二)「再評」的背景因素。台灣新政府成立,對環境條件的改善是相當普遍的期望,而且「反核四」明列在民進黨黨綱下,更是陳水扁總統的競選承諾和「政治支票」,因此反核團體以及鹽寮反核四自救會要求兌現的政治壓力,已構成了新政府必須面對的議題。
          (三)「再議」的泥淖。雖然「再評委員會」中有五位環保團體的「主將」參加,然而最具影響力的「台電派」仍固守城池。新政府團隊對它「尊敬異常」!台灣若有「反拖拉斯法」,台電就是首要開刀的對象。台電集團的經費效率和品質是國民黨暴政五十年的結晶,因而展現「萬能,無所不包」的能源產業。從經濟部體制來看,台電是一個政策的執行單位;不過為了「永續經營」,「能源委員會」成了台電的「護航單位」,許多先射箭,後擊靶的「既定政策」,都可以看出台電與「能源會」的「特殊關係」。為了發展核電,「原子能委員會」更在台電的襁褓中誕生茁壯。為了核四,台電更編了大筆預算成立「核四溝通小組」,繼續在媒體為核四撒錢!這是為什麼在經濟部的網路上所找到的「核四計畫分析資料」是「能源會」和「台電」共同合作的傑作,也是在報上刊出無名廣告:「核能安全性」的幕後黑手。照理,核四要再議,「能源會」必須堅守行政中立,為新政府擬訂新的能源政策,提供正反辯論的空間,以找出最有利於台灣經濟發展的基本能源策略;不幸的是「能源會」端出的就是「原戲本,老戲碼」繼續為台電背書。易言之,台灣的能源政策毫無「新思維」可言!核四的「因」既固守如此,不管如何再議,「果」不言可喻!
          (四)疑惑與焦慮。六月中旬,「再評會」名單出爐時,鹽寮反核四自救會就很直覺地質疑:「再評會」旨在以時間換取空間,為「反核四」的競選諾言找下台階?經過四次會議的初步結果看來,事實確往這種疑惑中發展!邏輯很單純,「因」既未「議」,「果」焉能突變?這也是日本新政府從反核到擁核的原因,並非如中研院研究員梁啟明所言的「理性因應」。
          (五)期盼。六月十五日德國新政府宣佈:逐年淘汰核能!這就是新的能源政策,當然他們的能源部就得開始執行新的政策,好讓德國在卅二年後成為非核國家!台灣的新政府可有這樣的新思維嗎?解放台電可能是這個期望的第一步吧!
 
《教育改革》
千禧年的願望
慶幸的是,在平均一班五十人中,
總有兩三位同學,將她們關注的眼光,由世界和平的宏願中,
收回在自己的土地上。即使許下的是要中國自動放棄武力犯台的天真願望,
但,至少,在她們的千禧年願望中,我看到了對台灣存有一份關心。
文/吳佳容(宏仁女中)
        在這世紀末的當口,千禧年是最炫最酷的巨星:總統大選標榜要打一場跨世紀選戰、出國旅遊要結合迎接千禧年第一道曙光、仕女服裝、流行彩妝,也要有世紀風。上從達官貴人,下至凡夫百姓,早已在不知不覺中,墜入這個流行話題。即使集集大地震對南投造成的損傷尚未平復,亦無礙流行媒體緊抓著它不放。在中學任教的中國文老師,相信也不會錯過這人生難逢的世紀末列車,在高三模擬試題考卷上,出了這道作文題目——「千禧年,你有什麼願望?」
        這個作文題目規定排除考上大學一事。訓練有素的學生們自無人敢違背此規定,都極識趣地寫下各式各樣符合要求、屬於千禧年的願望:關心家人者,希望家人身體健康,家庭和樂美滿;重視朋友者,希望可以同好友的友誼久久長長;注意治安者,希望盜賊絕跡;地震餘悸猶存者,希望國泰民安,風調雨順,災民早日走出陰霾,重建家園;深受考試荼毒者,要在大考後環島一圈,徹底解放身心;情竇初開者,要在新世紀之初尋得白馬王子,譜一首浪漫樂章;因阿扁落選而耿耿於懷者,要老天爺在總統大選還他公道;煩惱兩岸對峙形勢者,要 2100全民開講發起每人一call,促對岸領導人放棄武力犯台.......
        由一道作文題目,我們意外地看到現今十七八歲的女生所關心的事務。雖然同千禧年已無多大關連,卻不失為一次問卷調查。這群長期官方制式教育下,早被滌盡獨立思考的慘綠少年,最常提起的願望是什麼呢?在一句電視的廣告語:「鑽石恆久遠,一顆永流傳」應不陌生吧?答對了,在這群飽受升學之苦的青青子矜心中,有志一同提出的願望就是:世界和平。
        偉大吧!我們的電視教育如此成功,讓這些能否考上大學自己都沒把握的學生,竟然紛紛許下世界和平的願望。我願意相信在她們年輕的心中,真有這一份單純偉大的情懷(而不是被廣告中女主角心滿意足的神情所感動)。對照近日數十位同事集資專注地刮著手中彩券的畫面是如此熱心「公益」,更能確定學生們這份偉大情懷,絕非來自學校教育。再比起帳戶中動輒一二十億往來的宋楚瑜與一派黨政高官,我們這群沒有長輩開金庫的基層教師,只期望兩百萬元的卑微願望,也不算過分吧(扣掉稅金後,還得好幾十人平分)。
        其實這道命題,同每年年末我們便會寫下的新年新希望大同小異,只不過多了流行話題的包裝。人生苦短,若真有惜時之心,自該由當下每一分每一秒把握。時、日、分、秒,不過是人類製定的刻漏,西元前或西元後;一千年或兩千年,我們又能自己選擇什麼呢?每一天不都是我們一生中最年輕的一天?即使未躬逢千禧年的交接,會把握生命的人,也沒什麼好遺憾;對人類文化有否影響,同遭逢千禧年更無關連。在這個已習慣被商業媒體主宰的社會,才十七八歲的女生,能期望她們在此命題之下,對自身的生命做番省思,無異緣木求魚。慶幸的是,在平均一班五十人中,總有兩三位同學,將她們關注的眼光,由世界和平的宏願中,收回在自己的土地上。即使許下的是要中國自動放棄武力犯台的天真願望,但,至少,在她們的千禧年願望中,我看到了對台灣存有一份關心。
        您呢?在您的千禧年願望中,有沒有台灣?
 
《思戀台灣》
我看「孤燈」
從前的台灣人總是扮演著弱者的角色,
就算是心裡再怎麼不平也都會吞忍下去,每個人都只敢恨不敢罵,
或許就是因為不夠勇敢的心態才會使我們被統治了如此久。
文/郭家禎(新埔國中學生)
        孤燈這本書源於苗栗蕃仔林的一段淒美的故事,寫出了台灣人被統治的心情和無奈。看著一個個壯碩的少年慢慢的消失,這樣的悲哀就是台灣人的命運嗎?孤燈寫出了這一段很長很長的故事……。
        日本統治台灣的末期,由於戰爭的需要,使得台灣的青年被迫「志願」參加這一場的戰爭。在蕃仔林的一戶劉姓人家的兒子也參加了這場戰爭,劉明基和自己有表叔姪關係的彭永輝要到南洋去打仗,他們並沒有在一起,因此各自發展了自己的命運。彭永輝和一群同伴由於受到敵機空襲而分散於各地,他和剩下的同伴一起前進,又一次遇到空襲,永輝拼命得跑,心裡想的全是自己的妻子和女兒。他心想我一定可以逃過的,但一切就像靜止了,永輝的身體倒了下去。明基也因一次次的戰爭和許多的隊友失散,他的一位隊友叫增田曾說過,我就算是死也要死在祖國,最後增田真的死去了,明基帶著增田的一隻手繼續逃命,不久後明基得知自己最愛的女人阿華死去後,非常傷心。很希望阿華能夠來接他,他直走了一會才倒了下來…。明基的母親阿漢嫂知道自己就快死了。她很安祥的躺在椅子上等待著死亡。明基手順著衣服要拿母親給他的戒指,不見了。他感覺那種溫暖不見了。他到處尋找,他想母親也走了,他看向遠方,他看到了一盞燈,他跑了過去,他聽到了聲響,感覺到疼痛,但他還是往前的衝去,那盞燈的光芒就像母親的溫暖,他跪了下去,不再有知覺了。
        看完了孤燈我的心情跟著低落了,我不知道會有這樣一個悲慘的故事。我還以為三位男主角都能夠活下來,沒想到最後是這樣的結局,它讓我知道從前的台灣是如何的被欺負、如何的被壓榨。這些種種都讓我尊敬他們——尊敬抗日志士、尊敬那些位台灣犧牲的少年。感謝他們給我們一個和平的社會,他們的名字,我會永遠記在心裡深處的。
        從前的台灣人總是扮演著弱者的角色,就算是心裡再怎麼不平也都會吞忍下去,每個人都只敢恨不敢罵,或許就是因為不夠勇敢的心態才會使我們被統治了如此久。每個人若都能像劉明基的爸爸劉阿漢一樣起來反抗,或許永輝和明基就不會死去了……。(編按:「孤燈」是李喬文學巨著「寒夜三部曲」的第三部)
 
《台灣國花》
野百合復育行動手記二
台灣百合同好會
初開始種植台灣百合時,自己成立了”野百合環保工作室”,
一個單兵戰鬥的工作室,希望當個橋樑讓更多的朋友認識台灣,
進而熱愛珍惜我們的環境。
文/駱明永
        初開始種植台灣百合時,自己成立了”野百合環保工作室”,一個單兵戰鬥的工作室,希望當個橋樑讓更多的朋友認識台灣,進而熱愛珍惜我們的環境。在非常順利的狀況之下,很快地在家中找到一些參考資料,足夠完成一份簡單的”野百合復育聯盟”傳單,又很幸運地認識了梁老師,可以請教所有關於台灣百合的問題,可以很順利地持續進行下去。
        進行復育台灣百合,有幾個目的:想讓更多的人認識台灣百合這台灣原生的特有種植物;想讓它在我們生活的週遭環境學校、公園……,就可以自由地盛開;改變我們面對自然時的想法,不要自私地採摘;藉由認識島嶼上的一草一木,山川水流……,連接我們與土地的感情,欣賞島嶼的美麗風貌,願意珍惜維護我們的環境。
        過程中,有許多的驚艷與感動,有眾多朋友的協助與同行,有淡水商工、中央大學、海洋大學的同學,有參與者土地關懷工作室的朋友,台灣的店的吳老師,228紀念館的志工……。希望有更多的朋友來參與我們,讓台灣百合四處盛開。
        自從98年開始自己栽培,種植台灣百合,也四處尋找它的蹤跡,發現它離我們越來越遠,寧願長在高高的懸崖峭壁深山幽谷,就是不願生長在我們的週遭,好似我們是它的天敵。所以,越來越多人不曾看過它,更少人看過它的種子,還有它的蒴果,樣子像天然的乾燥花。更多的人分辨不出它的葉子和一般雜草有何不同。
        在過去的社會體制和教育環境下,我們離土地越來越遠,越來越不瞭解自己,越來越不知道珍惜這個島嶼豐富的資源與美麗。所以,我們努力開發,發展經濟,努力賺錢……,努力殺雞取軟卵,竭澤而魚。於是,我們喜歡的多是外來種,原生物種除了學院外,一般人多未聽聞,許多的原生物種逐漸稀少而消失;於是,我們的溪流變紅變黑,含有過高濃度的重金屬;於是,我們的土地千瘡百孔,盜採砂石,埋葬有毒事業廢棄物,隨處可見廢土垃圾山;也許有一天,我們得在垃圾堆裡看風景、賞夕陽,在有廢污水污染的海裡游泳…… 。
        沒有辦法,真的沒有辦法,島嶼的許多子民還沒有脫離逃難的不安心態,又對自己不瞭解,個人的私利心常蓋過理智的呼喊。.於是,我們看到社會富裕後的病態與變形,會感慨社會進步的腳步太過緩慢。但是,我相信我們是慢慢在往上前進,有更多人關心自己以外的事情;如果我們可以從過去殺老虎,走私象牙、犀牛角,抓伯勞鳥、灰面鷲……,到現在積極保護濕地、荒野、黑面琵鷺、鯨豚、檜木林……,我相信我們會改變面對自然的心情和態度,與自然和諧對待,珍惜一花一草一木。
        熱愛台灣,會知道、看到她的好與不好,一點一滴開始認識台灣,才會累積體會對她的情感與認同,住在這裡,心情也才能夠踏實和安定。行走世界各地,也才會很清楚、很有自信地知道自己是什麼人? 
        順便一提,今年一位英國留學的朋友,在學期結束前必須完成一本小冊子的報告。我向她提議透過美麗的台灣百合來介紹台灣,作為這小冊子的主題。巧的是她在英國蒐集資料時無意中買到一本書,書中簡短提到台灣百合,並介紹英國一個園藝相關的協會下有一個百合小組,已經有六年的歷史,定期舉辦與百合相關的演講、討論和國際會議,也出版刊物,主要目的是提倡種植和了解百合花,目前有一個世界性的種子散佈計畫(seed distribution scheme),並舉辦年度球莖拍賣會。這些訊息,讓我想成立一個台灣百合同好會,大家一起來種百合。
(台灣百合同好會網址:http//www.taiwanantarctic.org/index1.html)
 
《客家諺語欣賞》
1.三日毋食青,行路片重輕。Sam ngit8 m5 siit ciang,hang5 lu7 pien2 cung kiang。 
2.三年逢一閏,四季逢一春。Sam ngien5 fung it4 iun7, si7 gui7 fung5 it4 cun。
《鶴佬諺語欣賞》
1.煩惱十三代囝孫無米通煮。Huan5 lo2 cap sann tai7 kiann2 sun bo5 bi2 thang cu2/ci2。 
2.會生得囝身,袂生得囝心。E7 senn/sinn tit4 kiann2 sin,be7 senn/sinn tit4 kiann2 sim。

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